Fenomena, dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (2000), ditafsirkan sebagai: 1) hal-hal yang dapat disaksikan dengan pancaindra dan dapat diterangkan, serta dinilai secara ilmiah. Di luar tafsiran itu, fenomena juga berarti: 2) sesuatu yang luar biasa, dan: 3) fakta; kenyataan. Tulisan ringan ini memaknai fenomena sebagai sebuah gejala atau peristiwa yang bisa disaksikan dalam fakta politik Pemilihan Kepala Daerah (Pilkada) Serentak di Provinsi Riau.
Pilkada Riau selalu menjadi perhatian masyarakat karena dinamika politiknya yang khas dan kehadiran tokoh-tokoh publik yang kuat pengaruhnya, termasuk tokoh agama. Salah satu sosok yang sangat diperhitungkan dalam hal ini adalah Ustad Abdul Somad (UAS), seorang dai yang tidak hanya dikenal luas oleh masyarakat di Provinsi Riau, tetapi juga di seluruh Indonesia. Termasuk negara tetangga seperti Malaysia, Brunai Darussalam, Thailand, dan lain-lain. UAS memiliki pengaruh besar di kalangan masyarakat muslim karena kedalaman ilmu agamnya, dan ceramah-ceramahnya yang lugas, penuh pesan moral, mudah dipahami oleh berbagai kalangan, dan juga kekocokannya dalam menyampaikan pesan dakwah.
Dalam Pilkada Serentak Tahun 2024 di Riau, UAS memberi dukungan penuh untuk pasangan calon Abdul Wahid dan SF Hariyanto yang maju dengan tagline “Bermarwah”. Tagline ini diambil dari kata “marwah” yang berarti kehormatan atau harga diri, yang sejalan dengan visi Abdul Wahid dan SF Hariyanto untuk membawa pemerintahan yang bermartabat dan menjunjung tinggi kepentingan rakyat. Dengan tagline tersebut, pasangan ini berkomitmen untuk membangun Riau dengan nilai-nilai integritas, kejujuran serta kepedulian terhadap masyarakat. Taqline ini juga diakronimkan dengan “Bersama Membangun Riau Abdul Wahid dan Haryanto”.
Dukungan UAS untuk “Bermarwah” cukup menarik perhatian publik, karena sebagai seorang dai, UAS biasanya menghindari keterlibatan langsung dalam giat politik praktis seperti diperlihatkannya kepada pasangan calon-calon lain di pemilihan presiden, pemilihan gubernur atau pun pemilihan bupati dan walikota. Di Pilpres tahun 2019, misalnya, UAS memberi dukungan kepada pasangan Prabowo Subianto bersama Sandiaga Salahuddin Uno atau Anis Rasyid Baswedan dan Abdul Muhaimain Iskandar di Pilpres 2024. Akan tetapi dukungan tersebut tidak membuat UAS terlibat langsung dalam giat-giat kampanye atau kampanye yang dikemas dalam bentuk tabliq akbar. Ini berbeda dengan UAS terhadap Abdul Wahid-SF Haryanto.
Endors UAS untuk “Bermarwah” dimulai dari membujuk dan meminta Abdul Wahid maju sebagai bakal calon Gubernur Riau, ikut dalam acara deklarasi duet Wahid-SF Haryanto, mengantarnya mendaftar ke Komisi Pemilihan Umum Daerah Riau sampai ke kampanye-kampanye bertajuk tabliq akbar di seluruh kabupaten dan kota dalam wilayah Provinsi Riau.
Bagi duet “Bermarwah” keputusan UAS untuk mendukung Abdul Wahid dan SF Hariyanto dianggap selain sebagai bentuk dorongan moral, dukungan politik juga tambahan legitimasi moral di mata sebagian besar masyarakat Riau. Menurut catatan Lembaga Survey Lingkaran Indonesia pimpinan Denny JA, sebanyak 95 persen responden yang diwawancarai lembaga ini, mengenal sosok Ustadz Abdul Somad, dan 65 persen diantaranya terpengaruh oleh ajakan atau endors UAS. Data ini mengindikasikan betapa mengakarnya UAS di kalangan masyarakat dan, kuatnya pengaruh UAS di mata pemilih. Utamanya umat Islam. Boleh disebut belum tokoh sekaliber UAS yang memiliki popularitas dan elektabilitas di tengah-tengah masyarakat di Provinsi Riau.
Karenanya, “Bermarwah” sangat beruntung didukung secara total football (meminjam pola permainan dalam sepakbola) oleh UAS, dan dukungan tersebut diyakini turut mendongkrak popularitas dan elektabilitas pasangan Abdul Wahid bersama SF Haryanto pada Pilkada Serentak Tahun 2024. Bahkan, merujuk kepada survey LSI, duet pasangan ini sukses meninggalkan popularitas dan elektabilitas pasangan Syamsuar-Mawardi M Saleh serta HM Nasir dan HM Wardan pada survey yang berlangsung pertengahan Oktober kemaren.
Dukungan UAS menggambarkan sebuah fenomena betapa pentingnya peran tokoh agama dalam kancah politik Riau, terutama dalam membimbing umat untuk menentukan pilihan, memilih pemimpin yang berintegritas dan bermarwah. Pesan-pesan moral dan keagamaan UAS itu tidak semata dapat diamati dari ceramah-ceramah dalam tabliq akbar, melainkan juga pada sikap moral yang ia tunjukkan dalam mendukung calon yang dianggapnya memiliki visi dan program kerja yang baik untuk rakyat. Bagi banyak orang, dukungan UAS ini bukan sekadar endorsement semata, akan tetapi sekaligus sebagai dorongan bagi masyarakat untuk memilih pemimpin yang bisa menjaga “marwah” atau kehormatan mereka sebagai warga Riau. Fenomena ini mengingatkan kita bahwa dalam politik, nilai moral tetap menjadi faktor penting dalam menentukan arah kepemimpinan yang diinginkan oleh masyarakat Riau. “Elok kain karena beragi, elok benang karena dipintal, elok pemimpin karena berbudi, elok orang karena berakal”, pesan pantun adat dalam tunjuk ajar Tenas Effendi.*
[]Penulis: Dosen Fakultas Hukum UIR dan Pemred berazam.com
